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内容简介:
自先秦以降，伴随书法空间的嬗变，书法作品的意义结构发生着持续的变化。北宋书法的独特性在于，在一种士大夫“以天下为己任”的政治氛围中，重建“斯文”成为朝野认同的文化目标，从而也对士大夫的书法传统视野与书法观念产生了直接影响。苏轼，作为这个时代的文化领袖，引领了书法复兴的潮流。尽管从全部书法史来看，宋代也许不是中国书法最辉煌的时代，但在11世纪，书法尤其是苏轼书法，却无疑具有充沛的思想活力，这在书法史上并不多见。苏轼一生的宦游呈现为一个宏大的文化地理结构，相关的书法作品是这一地理结构的表征。“苏氏题刻几遍天下”，苏轼具有高度自发性的众多题名、题字及诗文题刻，是北宋士大夫在文化上的“天下”意识——乐观的文化态度与远大的文化抱负的镜像式呈现。以山水赏会为基本主题的题刻是苏轼将外部自然人文化的重要方式，这与其时作为探索外部世界成果的绘画再现高峰的出现，具有互文性。 
